以前こんな記事を書きました。
一部を再掲します。
| ダイサギ ゴイサギ ダイゴ帝？ 「ゴイサギ」。なんだか居心地のよくない響きではありませんか？子供のころ、「あれはシラサギ、これがゴイサギ」などと呼ばれるのを聞いて、後者には幾段か格下の物に対する軽んじるニュアンスを感じたような記憶があります。 ですが、「五位鷺」と表記され、名付けのいわれを聞けば、少々評価が覆される気もします。 「五位」は、古代の官位で、原則としてこれより上が「殿上人」の資格を得るボーダーで、宮中で天皇に謁見する事が許された、特別な存在です。 再度、古語辞典によると、こうあります。「てんじゃう－びと 【殿上人】／名詞／清涼殿の「殿上の間（ま）」に昇ることを許された人。四位・五位の人の中で特別な人。蔵人（くろうど）は六位でも許された。「上人（うへびと）」「雲の上人」「雲上人（うんじやうびと）」「殿上」とも。(中略）／[反対語] 地下（ぢげ）。／参考「殿上人」は貴族の中流階層で、直接政治にかかわる上級の「上達部（かんだちめ）」と、昇殿のできない「地下（ぢげ）」との中間に位置する。」(「学研全訳古語辞典」) なぜ、この鷺がこれほどの官位を名に持つのか？ 平家物語に、こんな記載があります。 「延喜御門、神泉苑に行幸あって、池のみぎはに鷺のゐたりけるを、六位を召して、『あの鷺取って参らせよ』と仰せければ、いかでか取らんと思ひけれども、綸言（りんげん）なれば歩みむかふ。鷺羽繕ひして立たんとす。『宣旨ぞ』と仰すれば、平んで飛び去らず。これを取って参りたり。『なんぢが宣旨にしたがって、参りたるこそ神妙なれ。やがて五位になせ』とて、鷺を五位にぞなされける。今日より後は鷺のなかの王たるべしといふ札をあそばいて、頸にかけてはなさせ給ふ。」（巻第五 朝敵揃） 延喜御門（えんぎのみかど）とは、醍醐天皇のこと。この頃は「宣旨を向かつて読みければ、枯れたる草木も忽ちに花咲き実生り飛ぶ鳥も従ひき」というほど、天皇の威光がすばらしかったというエピソードです。 要旨はおよそ次の通り。－－－神泉苑（しんせんえん）に天皇が出掛け、池に鷺（さぎ）がいるのを見て、六位の者を呼び、「あの鷺を取って参れ」と命じた。六位は「どうして捕まえられようか」と思うが、勅命なので鷺の方へ歩いていく。鷺は毛づくろいをして今にも飛び立つところだったが、六位が「宣旨である」と声を掛けると、鷺はその場に平伏して飛び立たなかった。これを捕まえて献上すると、天皇は鷺の神妙な態度を誉め、五位の位を与えた。そして木の札に「鷺の中の王」と書いて鷺の首にかけ、空に放った。 成鳥は頭部～背中が青く、胸～腹が白色のツートンカラーの、端正な要旨をしています。「五位」の名もむべなりと感じます。 |