今朝のサラダです。
奥のトマトはお店で買ったものですが､手前の輪切りの野菜は何でしょう？
元の姿はこうです。
イタドリ（虎杖）です。
虎杖について、世界大百科事典の解説にこうあります。
【イタドリ】より…江戸時代には，根茎を甘草（かんぞう）とともに煎じて，夏の飲料とした。中国では，若い茎の紅紫斑を虎の皮の模様にたとえ，虎杖という。地下茎と根は漢方の虎杖根（こじようこん）で，ポリゴニンpolygonin，エモディンemodinなどを含み，通経，利尿，緩下剤などに用いられる。
連休最終日の昨日、孫たちと一緒にまたまた田舎へ帰ってきましたが、母が散歩中に採ってきたものだと言って､一抱えほども水を張ったバケツに入れていました。昔の子どもたちは、これをかじったり、オモチャの水車をつくったりして遊んだと､孫に伝えようとしましたが、余り興味を引きません。
切れ目をつけて水につけていると、水車のようになります。心棒をつけて､水でくるくる回して遊びました。
まごたちがみむきもしませんので、オブジェにしました（笑）
2014年の今日（5月7日）、 お名前は？しらん という記事を書きました。それを引用して、去年の4月27日にこんなことを書いています。
引用三昧、リンク三昧のえとせとら、の巻
昨日の散歩で見たこの花。お名前は？しらん。
「紫の蘭で紫蘭」と、父が教えてくれました。
これは？以前調べたことがありました。そうそうマツバウンラン（松葉海蘭）でしたっけ。北アメリカからの帰化植物だそうですが、昔は見覚えがないような、、、。
これは、昔からよく見る草。子どもの頃は「ギシ」と呼んでいましたが、図鑑には「ギシギシ（羊蹄）」の名で出ています。子どもの頃から見分けがつかず、どちらも「ギシ」と呼んでいた異種植物に「スイバ」があります。図鑑を参照すると、この写真は、「スイバ」らしい。
北原白秋作詞・山田耕筰作曲の「酸模(すかんぽ)の咲く頃」という童謡がありました。
土手のすかんぽ、ジャワ更紗(さらさ)
昼は蛍(ほたる)が、ねんねする
僕ら小学尋常科
今朝も通って、またもどる
すかんぽ、すかんぽ、川のふち
夏が来た来た、ドレミファソスカンポとは、地方によってはこのスイバのことを呼んだり、イタドリ（虎杖）のことを呼んだりしたようです。いずれも酸味があって、子ども達がおやつ代わりに囓って食べた野草です。今年も、イタドリ（虎杖）は、サラダにして食卓に出してみましたが、子どもや若い人たちは、箸を伸ばしませんね。
このイタドリのことを、私の故郷では「サイシンゴ」と呼び、なまって「シャイシンゴ」「セエシンゴ」などとも発音しました。また、同じ県内でも、初任地として生活した少し西の地域では、「シャシッポ」と呼んでいましたっけ。ワラビや山菜同様に季節限定の風物詩的食材として、懐かしい味です。
ツクシもほろ苦い春の味ですが、早や、スギナに取って代わり、背丈も伸びて林のように茂っています。
長々と引用したのは、フェイスブックのお友達のOさんが､今日の記事でこんなことを書いておられたのを読み、俄然懐かしくなったからです。今朝は少し肌寒かったです。道端にこの花がたくさん咲いています。スイバとかスカンポというそうですが、私が子どもの頃は（５０数年前）シートットといって、皮をむいてかじっていた記憶があります。
仰々し 仰々しとや 行行子
これが「ギシギシ」 でしょう。
これが「イタドリ（虎杖）」。
前回記事で話題にした草を、同じ場所（児島湖畔）で見つけたのでついでにアップします。
先日たまたま「スカンポ」の話題になり「ジャワ更紗」とはどんな布だろうかと話が弾みました。
津山城近くの森本慶三記念館(旧津山基督教図書館) 歴史民俗館を見学したのは その直後でした。
思いつきの津山城址見学、の巻
森本慶三記念館(旧津山基督教図書館) 歴史民俗館を見学してみました。
そこには、地元の伝統工芸品の作州絣などとともに、各地の紬、絣などに混じって､各種の更紗も展示されていて興味深く見学したことでした。
さて、昨日は午後から激しい雷雨になり、急に気温も下がりましたが、次の写真はその前に写したもの。
庭のスズラン。
シャクヤクのつぼみ。
クレマチス。
ツユクサ。
カタバミ。
これはなんでしたっけ？
テントウムシが沢山います。大量発生しているアリマキ（アブラムシ）捕食してくれていますが、アリマキの勢いは少しも衰えません。
午後から夕方にかけての雨のお天気とはうって変わって､今日は雲一つない五月晴れでした。「令和最初の授業」などと、テレビで小学校の授業を取材したりしてましたが、そう言えば私の仕事も､令和初仕事でした。夕方のプチ散歩で､しょうこりもなく麦畑を撮影。夕陽のせいもあって､黄金色の輝きを増しています。
今日はこれにて。