原爆歌集句集長崎編から（その１）：ナードサークの四季：SSブログ

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原爆歌集句集長崎編から（その１）　[私の切り抜き帳] [編集]

この記事に書いたものと同じ本棚の並びに『日本の原爆記録　第一八巻　原爆歌集句集　長崎編』というのがありましたので、手に取ってみました。全く初めてページを開くわけでもないのですが、その圧力にとらえられて、しばし目を離せませんでした。
「長崎編」とありますが、「原爆歌集」については、広島編・長崎編の両方を、便宜上この巻に収めたものだそうです。

p50から一九六六年刊の『炎の歌集』が収められています。
阿部正路、島内八郎、豊田清史編とあります。前回長歌を引用した島内八郎氏の名がここにも登場し、自身の短歌も掲載されています。
巻頭には、「序歌」として、日本初のノーベル賞受賞者湯川秀樹博士のこの歌が載せられています。

まがつびよ　ふたたびここに　くるなかれ　平和をいのる　人のみぞここは

「まがつび」とは、災害・凶事を起こす神だそうです。
この句を刻んだ句碑は、広島平和公園にもあると言います。
余談ですが、日本初のノーベル賞受賞者である理論物理学者として、科学者の責任を重く受け止め、原水爆禁止運動にも積極的に取り組んだ博士は、同時に文学的素養の豊かな方でしたが、「余技」として短歌をたしなみ、核兵器についての歌も他にもいくつか残しています。

    天地のわかれし時に成りしという原子ふたたび砕けちる今　
    今よりは世界ひとつにとことはに平和を守るほかに道なし
    この星に人絶えはてし後の世の永夜清宵何の所為ぞや
   ふたたびは歌も詠まじと思いきし秋更くる夜に残る虫の音［ね］
    雨降れば雨に放射能雪積めば雪にもありといふ世をいかに　

この歌集に収められた歌人は多岐に渡りますが、特に正田篠枝さんの歌に目がとまります。
最初に載っているのが、

太き骨は先生ならむ　そのそばに小さきあたまの骨あつまれり

この歌は、「広島県原爆被爆教師の会」によって広島市中区平和大通に建立された「原爆犠牲国民学校教師と子どもの碑」に刻まれています。（以前写した画像を残していたはずですが、どこに散逸したのか、見あたりません。）
戦争末期、国民学校初等科の3年生以上の児童は強制的に田舎に疎開させられていました。そのため、原爆被害を受けた小学生は、幼くて親元に残っていた1・2年生と、建物疎開作業に従事させられた高等科の生徒たちでした。国民学校教師約200人と子ども約2,000人が、広島の原爆で犠牲になったそうです。
歌碑を見たとき、私は「大き骨は先生ならむ　そのそばに小さきあまたの骨集まれり」の誤記ではないかと疑いました。「太き骨」「頭の骨」では即物的に過ぎて、ポエジーを乱していないかと感じたのでした。
でも、ポエジーを仮に犠牲にしたとしても、リアル（現実）の悲惨に忠実であろうとした表現なのだろうと、今は考えています。最後まで教師を信頼してその周囲に身を寄せる幼い児童たちと、彼らを自らの身体でひな鳥のように覆いかばう教師。ある意味美談、聖談ですが、それだけにむごさ無念さが際だちます。

他に、このような歌に心がとらえられました。

帰りて食べよと見送りし子は帰らず仏壇にそなうそのトマト紅く
ひとに会うこころおこらず裏道を選びて通う原爆病院へ
学生がわが短歌をば歌誌に見ておばさんの歌いつも寂しいね

季節が夏ですので、トマトはつきものです。
トマトというと、この詩を思い出します。